文艺百家 | 潘凯雄：且修行，方能达此境 ——看_文艺生活杂志社投稿

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池莉又出了一本书，这次是散文。新民晚报《夜光杯》个人专栏文集。虽然有些文章是平日阅读的，但这次是认真阅读的。虽然封面有点“低俗”，但不妨碍我对本书内容的理解。喜欢。更何况书中一些关于武汉吃、穿、住、行的内容，唤醒了40多年前许多复杂的记忆。光是《从容不迫》这个标题就足以让我羡慕。面对“喧嚣”，如果避不开，我的基本反应就是一个字——烦，哪里来的“轻松”？能够“从容渡过喧嚣”，是一种修为，更是一种境界，要修炼才能到达。

《淡定的渡过喧嚣》共分八部分，取材于人间烟火，无非就是吃男女，父母的缺点，做事的方式东西……凡人小事，尽在其中；专注于精神状态，无非是快乐与烦恼，快乐与忧郁，平静与不安……凡人的纠葛都在言语之中。整本书仿佛池莉用她自己的话说：“微不足道更微不足道，宏大不能太宏大；如果你不害怕做出一些勇敢的决定，你也许可以做出一个不开心的事开心。” ，穿梭于世间的喧嚣。

在池莉的这组随笔中，有白菜菠菜、排骨莲藕汤、米粉蒸肉、热干面等具有标志性和象征意义的武汉美食。这里所谓的象形和象征，既不稀缺也不奢侈，却是武汉人最常见的普通菜肴或早餐主食。在他们的日常食谱中，还可以加入类似的食物，如燕窝、牛肉面、豆皮、糯米酒、五常鱼等，无不就像北京人的日常生活对白菜和炒面一样，四川人换辣椒，湖南人换辣椒。生活习惯，不过只是“好咬”。没有。去年武汉疫情结束后不久，我回到武汉的第二天早上跑出去在街上找到了一家小早餐店。凳子是个大凳子，街边放着一张桌子，愉快地度过了一个上午。没想到，池莉的笔下，竟然把这些武汉人熟悉的食材的准备方式写得生动而庄重，让家常菜的烹制犹如一场盛大的宴席。在桌子上做一顿大餐。这是一种生活态度，也是“从容穿越喧嚣”的一部分。当然，看完池莉的话，我心里也在嘀咕：这是改革开放后的日子。我在武汉的那些年，池莉写的那些普通的材料，都是昂贵的，供不应求。，只有在过年和佳节期间，才可以凭票限量供应，有的就算不限量，普通人日常也买不起。所以，在我这个时代的人中，我们从这些文字中读到的，依然是时代变迁的苍桑。

在去年武汉疫情肆虐期间，《从容闯荡》的《第二部：真爱如此平凡而苦涩》收录的七篇短文，大多写在不同的公众号上。一个又一个地读了，但一年后专心重读的感觉还是不太一样。回想起一年多前在武汉的那些日子，尤其是“封城”的76天，如果也是一种“喧嚣”，那是从恐惧、无助、焦虑、期待到重生。我做了一个专门的统计。从去年武汉封城前一周的1月17日，到封城后的4月12日，池莉一共写了6篇与“新冠”疫情相关的文章，几乎一模一样。这是她专栏写作强度最频繁的时期。面对这突如其来的重大公共卫生事件，池莉用自己作为疫情防控医生的专业知识，用细腻温暖的话语向一时不知所措的读者“宣讲”。比如，在谈及隔离时，池莉直截了当地写道：“这次新型冠状病毒爆发是为了‘食人’，人要藏起来，不能‘吃’！它是通过人传人的方式进行隔离的。” “不要让它被利用，不要让它被使用！只有尽可能严格地阻止它，病毒才能失去传播链，直到它被灭活。”例如，在封城的第28天，池莉写道：“此时此刻，心安是我们的救赎，理性冷静是我们的力量，勇敢和坚韧是我们必须的，咬紧牙关是我们的职责。”有些人可能会认为，这只是一种“心灵鸡汤”之类的词，没什么特别的。是的，这些话确实没什么特别的，但是这些普通话能产生的效果却很特别。这六篇文章有一个共同的特点，就是在疫情肆虐的日子里，直接放到日常生活中，然后开始讲起。试想，在那个年代，有这么一个公众人物，可以公开谈论自己的日常生活。这对很多满腹犹豫和无奈的人来说，是不是有点心理安慰和诱惑？这样的经文比空洞的讲道有用吗？如果作家一定要有社会责任感，我想这应该是其中之一。

其实，置身其中的特点不只限于这个系列，而是贯穿了整本书。不妨拆开这本书的书名——《走过喧嚣》，了解池莉的用意。 . “喧嚣”指的是我们日常生活中不得不面对的现状——喧嚣与喧嚣。在这样宏大的叙事环境中，面对这样一个活生生的世界，我们必须能够从容地“穿越”。应该是一种修身养性，只有这样才能找到内心的幸福与安宁。池莉为了澄清对自己的这种理解和认知，总是从自己的经历和想法出发，将读者带入烟花的丰富世界：我、时间、婚姻、饮食、自然、幸福……等等。上。与人们日常生活和精神状态有关的不同情况，都进入了池莉的视野，落在了她的笔下。就这样，宏大的环境在日常生活的叙事中稳稳扎根，“轻松”的抽象心理心理状态被生动、真实、感性地呈现出来。《第一版：爱上生活》中的七篇文章，讲的是饮食等非常具体的日常生活，而《最可怜的秋叶难留》中的《第四篇》，以及《荆州迷茫和毁了。”广场上的杨、恨等文章虽然反映了社会治理中的一些重大问题，但也是由我日常生活中的一点经验引发的。看完整本书，谁谁，如果想“从容渡过喧嚣”，修行，就可以达到这个境界。