北京城里纵横古今的满族资深文艺青年们

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摘要：在这个时代为“文艺青年”正名，感觉像在踩雷，毕竟这四个字被“玩坏”已经不是一天两天了。 其实呢，文艺的根基是文学和艺术。文艺是一座城市的调性，文艺青年就像一座城市的

在这个时代为“文艺青年”正名，感觉像在踩雷，毕竟这四个字被“玩坏”已经不是一天两天了。

其实呢，文艺的根基是文学和艺术。文艺是一座城市的调性，文艺青年就像一座城市的表情。奔放抑或沉郁，婉约或是癫狂，甚至颓丧，都是一种表情审美。

文艺青年擅长携带敏锐的感官入世，并以超乎寻常的感受力出世。他们低飞在庸常的世俗生活上空寻找美的临在，在文学和艺术中筑造自己的理想国。城市，也因他们的存在而丰富了底色。

那么，在北京这座古都里，资深满族文艺青年们都有谁呢？

首先，乾隆算不算文艺皇帝？这个问题见仁见智，但他热爱文艺是真的。他平生写的诗，一说四万首，一说十万首，总之，全本唐诗都不及他一人写的量。书法也写了一万多幅，绘画也有一千幅之多。

但如此大体量的创作，能拿得出手的少之又少，被后人津津乐道的却是他那一千多方印玺。因为太爱在名家书画上盖鉴印，还得了个“盖章狂魔”的封号。最让人郁闷的是，王羲之《快雪时晴帖》总共才28个字，他楞给盖了一百多个章。

后人评价：乾隆爷在文艺成就上是半碗水，却是个大藏家和文化总编辑。

身为皇帝，他比谁都有财力玩收藏，现两地故宫博物院的大部分藏品都曾是他的宝贝。他还让人把这些字画珍玩、善本书帖、殷周铜器都编撰成专门的图文册子，还让300多名学者历时10年编撰《四库全书》。

这等豪奢手笔，除了皇帝谁玩得起？所以，有个这么热爱文艺的“败家”皇帝，倒是给后世留下了不少研究资料。

与乾隆爷的才华相对的是满族诗人纳兰容若，他的诗学成就在满族之高，一语可定论：满洲词人男有成容若,女有顾太清”。

纳兰容若的诗作现存有三百多首，世人耳熟能详的“人生若只如初见”、“当时只道是寻常”等名句，都出自他手。

当年柳永的词在民间“凡有井水处，都能歌柳词”。纳兰公子也如是，他的好朋友曹寅写“家家争唱《饮水词》”，但后一句却是“纳兰心事几曾知”。

身为满洲重臣纳兰明珠的儿子，贵公子纳兰容若却过得很不快乐。这世上有人想做“人间富贵花”，也有人悔生富贵家。一如他在《踏莎行》中所写：金殿寒鸦，玉阶春草，就中冷暖和谁道。

金屋玉宅就像牢笼，拘住了他自由的天性，“我本落拓人，无为自拘束，倜傥寄天地，樊笼非所欲。”

门第差别也熄灭了他的爱情。初恋情人被选在君王侧，“一入宫门深似海，从此萧郎是路人”。爱妻卢氏死于难产，令他痛苦中“心字已成灰”。后来爱上汉人女子沈宛，又因满汉身份相异而求不得。沈宛被家人带回了江南，他“从此伤春伤别，黄昏只对梨花”。

纳兰公子是那个时代最忧伤的文艺青年，他的诗词里最多见的便是“愁、恨、泪”，因此自谓：我是人间惆怅客。

落落寡欢中，他只活了31年便溘然长辞。后来有红学家考证，纳兰容若就是《红楼梦》里贾宝玉的原型。

说来也妙，纳兰和曹雪芹的祖父曹寅的确是好友。两人幼年一起伴康熙读书，又都是满族。成年后，曹寅封了江宁织造，纳兰成为御前一等侍卫。虽蒙圣宠，但他的诗中却常透出不安：“荣华及三春，常恐秋节至。”

后来雍正上台抄了曹家，果然是“三春去后诸芳尽”。当时还是文学少年的曹雪芹落得家破人亡，晚年寄寓西郊，连喝酒都靠赊的。

时代的一粒灰，落到曹雪芹头上，成就了一部《红楼梦》。

《红楼梦》在乾隆十九年问世，堪称世情小说集大成者。流传之广，据说当时读书人家的案头必备一本。

关于曹雪芹本尊，信息量很少，只知是个生得粗黑、素性放达的汉子，嗜酒如命。他虽然形象听上去不太文艺，实际上诗词书画、金石器玩、园林医药、工艺美食......无一不精。这一点，只消看《红楼梦》里如何搭景造境怡情悦性便可知晓。

只可惜时代风云起起落落，曹公笔下，任你木石前盟、金玉良姻，连同大观园的风花雪月，最后都随着空空道人一曲《好了歌》，变了片白茫茫大地真干净。

红楼梦醒之际，正是民国开始之时。民国也是乱世，军阀间混战不断。乱世枭雄中，却出来了“民国四公子”之一的溥侗，溥侗是皇族出身，溥仪的堂兄，自幼在上书房就读，琴棋书画金石碑帖都精，但京剧和戏曲是他最爱。他曾和袁克文共组“言乐会”，一起参与演出，也曾联同张伯驹三人合唱一台戏，唱得满城轰动。

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