大院子弟的文艺生活

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摘要：在中国的特殊语境中，大院特指新中国成立后出现的军队大院或国家机关大院(主要集中在北京)，而不是平民百姓生活其中的逼仄院子、院落。而在大院内生活的孩子，理所当然地跟大

在中国的特殊语境中，"大院"特指新中国成立后出现的军队大院或国家机关大院(主要集中在北京)，而不是平民百姓生活其中的逼仄院子、院落。而在大院内生活的孩子，理所当然地跟大院外的孩子不一样。

1985年冬，北京，动物园，穿着军大衣跳舞的大院子弟

中国最早听披头士乐队的是林彪的公子林立果。他曾经说道:如果有机会去掌握大权，一定让全国人民听摇滚音乐，而不是样板戏。而帮他实现这个愿望的正是他的大院小弟崔健。

" 我记得那是读初中的时候，我们空政文工团的家属坐着大卡车，所有人坐在卡车上去军乐团看参考片，当时看的是披头士。"

10月17日，中国摇滚"教父"崔健的第一部长篇电影《蓝色骨头》上映。为配合电影宣传，近年来颇为低调的崔健频频接受杂志、电视台专访，聊音乐、聊生活、聊电影创作以及一个绕不开的话题:大院子弟。

在《蓝色骨头》关于摇滚女青年施堰萍的故事中，部队大院、一水儿穿着军装的大院子弟们，在明晃晃的阳光下，带着崔健特有的一种狠劲，直扑观众的眼帘。

在那个时代，部队是最阳光灿烂最开放最跟未来与世界接轨的花果山，部队文工团是花果山水帘洞，摇滚乐、随身听、国外进口的舞鞋都可以有，简直是世界透过迷雾照进中国的一束激光，部队大院子弟高高在上的优越感完胜今天的富二代，这些背景不晓得就没法看《蓝色骨头》。

是的，跟姜文一样，同是大院子弟的崔健也在自己的第一部电影里，再次拥抱了那些属于他们的"阳光灿烂的日子"--尽管大众视崔健为反叛英雄，但不可否认的是大院生活给予了崔健很多，这是崔健们以后在名利场里拼杀旁人难以企及的优势。

大院子弟的文艺生活

多年以后，冯小刚在他那本起名无比风骚的自传《我把青春献给你》中这样深情写道:"那是一个星期六，我们在党校的大门外聚齐，然后洋洋洒洒几十人走进党校的大院，绕过主楼，不约而同地向我们的礼堂走去。

那一刻，我产生了一种时光倒流的感觉。好像我们没有长大，好像我们依然是约好了一个时间，到了点，先下楼的就站在楼下扯着脖子一个一个地往下喊，凑齐了一起去礼堂看电影。"

在中国的特殊语境中，"大院"特指新中国成立后出现的军队大院或国家机关大院(主要集中在北京)，而不是平民百姓生活其中的逼仄院子、院落。

它不仅仅是一个物理空间，而且也是一个文化空间，更准确地说是中国式的政治文化空间。大院里警备森严，高干云集，功能齐全:工作区、家属区、体育及娱乐区、医院，一应俱全。加上高高的围墙和威严的警卫，大院几乎成了一个独立王国。打一个不恰当的比喻，大院不是租界胜似租界。

王朔就曾经这样描写北京复兴门外的部队大院:"这一带过去叫‘新北京’，孤悬于北京旧城之西……我叫这一带 ‘大院文化割据区’。"

而在大院内生活的孩子，理所当然地跟大院外的孩子不一样。诗人尹丽川曾有过很直观的描写:我年少的时候路过那些朱红色的门、白底黑字的门牌和绿军衣笔直的守门的士兵，那些戒备森严的大院以及被它包围起来的神秘莫测的生活，以为那是我永远无法深入之地。

初中时有个海军大院的女孩跟我要好，她穿香港买回的衣服，讲述在电视里露面的歌手的私事(与她同属一个大院)，带外国巧克力给我吃。那个时候，最基本的物质满足对于普通家庭的孩子都是一种奢华，更妄言物质享受，电视明星更是我们无法接近的外星客。

更重要的是，在那个禁闭的年代，大院子弟享有的特权不仅体现为物质特权，更体现为精神特权和文化特权。他们能读到、看到、听到的远超于生活在大院外的人。